Preparação para Pentecostes

Neste último domingo, dia 20, voltei a Goiânia para pregar um encontro de preparação para Pentecostes para o Movimento da Transfiguração. Falamos sobre o significado do Pentecostes no Antigo Testamento e no Novo, e sobre os dons de Santificação. Veja abaixo as fotos:

Seqüência da Missa de Pentecostes

Vinde, Espírito Santo e enviai do céu um raio de Vossa luz.
Vinde, Pai dos pobres, vinde, distribuidor dos bens, vinde luz dos corações.
Consolador ótimo, doce hóspede das almas e suave refrigério.
Nos trabalhos sois o repouso, no calor o frescor, nas lágrimas a consolação.

Ó luz beatíssima, inflamai o íntimo dos corações dos Vossos fiéis.
Sem a Vossa graça nada há no homem, nada de inocente.
Lavai o que é sórdido, regai o que é seco, sarai quem está ferido.
Dobrai o que é duro, abrasai o que é frio e reconduzi o desviado.

Concedei aos Vossos servos, que em Vós confiam, os sete dons sagrados.
Dai-lhes o mérito das virtudes, o êxito da salvação e a alegria perene. Amém.

Oh vinde, Espírito Criador

Oh vinde, Espírito Criador,

as nossas almas visitai

e enchei os nossos corações

com vossos dons celestiais.

Vós sois chamado o Intercessor,

do Deus excelso o dom sem par,

a fonte viva, o fogo, o amor,

a unção divina e salutar.

Sois doador dos sete dons,

e sois poder na mão do Pai,

por ele prometido a nós,

por nós seus feitos proclamais.

A nossa mente iluminai,

os corações enchei de amor,

nossa fraqueza encorajai,

qual força eterna e protetor.

Nosso inimigo repeli,

e concedei-nos vossa paz;

se pela graça nos guiais,

o mal deixamos para trás.

Ao Pai e ao Filho Salvador

por vós possamos conhecer.

Que procedeis do seu amor

fazei-nos sempre firmes crer.

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Veni Creator Spiritus (este hino cantado em latim)

Pentecostes Joanino (do evangelho de João)

A missa da solenidade de Pentecostes (próximo domingo) tem, na liturgia da palavra, leituras que marcam duas formas de ver o evento da vinda do Espírito Santo: na primeira leitura (At 2), a narração do Pentecostes nos Atos do Apóstolos, escrito por Lucas e que chamamos Pentecostes Lucano. Esta narração é a mais popularmente conhecida.

A segunda forma de ver o evento de Pentecostes é da forma como ele é narrado pelo evangelista João. Este será o evangelho da solenidade de Pentecostes (Jo 20), que comentaremos nesta postagem.

Neste evangelho, Jesus ressuscitado aparece aos discípulos, sopra sobre os discípulos e diz: “recebei o Espírito Santo.” Isto nos faz lembrar o momento da criação do homem, no livro do Gêneses, quando Deus sopra nas narinas do homem feito do barro e ele torna-se um ser vivente.

Isso nos faz perceber que a ênfase que João dá ao Pentecostes é que atraves dele o homem é recriado, pelo poder do Espírito Santo, nos fazemos homens e mulheres novas. Existe, assim, uma maior ligação entre a ação do Espírito e o processo de conversão da pessoa.

Peçamos que esse Pentecostes nos renove interiormente,.fazendo-nos cada vez mais íntimos de Deus e dóceis à Sua vontade. 

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O Pentecostes Lucano (do evangelho de Lucas)

A missa da solenidade de Pentecostes (próximo domingo) tem, na liturgia da palavra, leituras que marcam duas formas de ver o evento da vinda do Espírito Santo: na primeira leitura (At 2), a narração do Pentecostes nos Atos do Apóstolos, escrito por Lucas e que chamamos Pentecostes Lucano. Esta narração é a mais popularmente conhecida.

A segunda forma de ver o evento de Pentecostes é da forma como ele é narrado pelo evangelista João. Este será o evagelho da solenidade de Pentecostes (Jo 20), que comentaremos na próxima postagem.

A narração segundo Lucas, nos Atos do Apóstolos, privilegia as imagens ligadas às teofanias – manifestações de Deus – do antigo testamento, especialmente a do Monte Sinai, quando Deus da os dez mandamentos a Moisés. Outro elemento forte são as línguas de fogo e, consequentemente, a pregação de Pedro para pessoas de diversas línguas, revelando que a vinda do Espírito Santo impulsiona a Igreja a Evangelizar.

Que neste Pentecostes o Espírito Santo nos impulsione a um renovado ardor para a evangelização e que este anúncio seja feito com autoridade e sabedoria.

O Cenáculo – Local do Pentecostes

Em maio deste ano tivemos a oportunidade de realizar uma peregrinação à Terra Santa. Foi uma experiência inesquecível: visitamos e rezarmos nos lugares onde a história da salvação se realizou. Podemos dizer que, nesta peregrinação, entramos em contato com a geografia da salvação ou com o “quinto evangelho”, expressão profundamente arraigada na tradição da Igreja e muito usada para denominar a Terra Santa.

Hoje gostaria de partilhar a experiência de visitar o Cenáculo, local onde aconteceu a Última Ceia - Instituição da Eucaristia - o lava pés, o anúncio da traição de Judas e, por fim, o local onde os apóstolos se reuniram após a morte de Jesus, sendo assim o o local das aparições de Cristo ressuscitado e da descida do Espírito Santo sobre os apóstolos, no dia de Pentecostes (cf. At 2).

O local não é uma Igreja - devido a situação ainda não resolvida com o governo de Israel - o que faz com que não seja tão convidativo à oração. Apesar desse limite, a visita foi um momento muito especial para pedirmos a presença e a ação do Espírito Santo no mesmo local onde, há dois mil anos, os apóstolos tiveram a experiência de Pentecostes. Foi uma renovação da minha fé, geradora de um maior ardor de anunciar Jesus para o mundo inteiro, sobretudo porque depois da experiência da vinda do Espírito Santo, Pedro fez o seu primeiro discurso e aconteceram muitas conversões (cf At 2).

Que neste Pentecostes, o Espírito Santo nos impulsione ao anúncio corajoso e atraente da pessoa de Jesus, para que cada vez mais pessoas possam conhecê-Lo e ter uma vida de intimidade com Ele.

Veja as fotos da nossa visita ao Cenáculo - Terra Santa

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Fotos da nossa Peregrinação à Terra Santa

Ícones de Pentecostes

Dons do Espírito Santo 

Ícones de Pentecostes

Nesses dias que antecedem a solenidade de Pentecostes, onde celebramos a vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos cinquenta dias depois da ressurreição de Jesus, podemos contemplar nos ícones abaixo a importância da presença da Virgem Maria neste evento fundante da Igreja. Isto nos faz perceber que a proximidade com ela nos faz mais abertos e dóceis a ação do Espírito Santo.



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